李白是韩国人(李白是韩国人有证据吗)

现在正处于中国新年,因一句“HAPPY LUNAR NEW YEAR”是不是正确的中国新年快乐的英文翻译,公众的讨论声很多,一石激起千层浪!其中不乏有很多不了解此句英文所包含政治含义的人(其实就是脱离中国文化,即去中国化)。想起这个事情的始作俑者—韩国,扒下来劣迹还不止于此,他们还有如下观点让我们中国人瞠目结舌:

前段时间韩国梨花女子大学教授郑在书日前称中国炎帝、黄帝的神话实是源自韩国,孔子、西施、李时珍也是韩国人,这样的言论让我们这些文明古国的中国人情何以堪啊!中国神话起源于韩国,这个结论本身就是韩国‘神话’!这些年来韩国学者论证国父孙中山韩国人,美女西施、神医李时珍也早被划入“韩国籍”,也同样引发了网友的强烈质疑。

一、中国神话起源于韩国???

韩国梨花女子大学教授郑在书主张,《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现,很多中国神话传说都是源自“东夷系”,炎黄的神话来自韩国。这样荒谬的言论一出现郑在书迅速成为韩国的网络红人,韩国的民众迅速就这个问题进行热火朝天的讨论,最终,这些韩国的愤青觉得韩国的文化迅速成为亚洲文化的始祖。

二、西施和李时珍是韩国人???

不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居,文化发源地,因而西施也成了韩国的“文化名人”,是韩国文化不可分割的一部分。

在韩国的草药材市场,《本草纲目》被视作重要文化遗产,而李时珍也被韩国学者考证为“高丽人”。

看到这里我真的非常无语。

三、孔子是韩国人???

韩国学者提出孔子是韩国人的说法,引得国内舆论纷纷谴责、怒骂、嘲笑,但韩国人还是坚持孔子就是韩国人,还列举了很多所谓的证据进行据理力争,看到这里我就呵呵了。韩国学者列出孔子是韩国人的理由很奇葩,说是根据司马迁的名著《史记》记载,箕子,商纣王的叔父,封于箕,名胥余,是中华第一哲人,因其品行高尚,被孔子誉为殷商“三仁”之一。在商周政权交替与历史大动荡的时君就是箕子的亲戚微子,而孔子是宋国贵族后代,也就是所谓韩国祖宗箕子的后代中,因纣王无道,受到政治迫害,箕子“违衰殷之运,走之朝鲜”,带着商代的礼仪和制度,率五千商朝遗民,东迁到了朝鲜半岛北部,被那里的民众推举为国君,并得到周朝的承认,史称“箕子朝鲜”。为朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。西周宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子,而孔子是宋国贵族后代,也就是所谓韩国祖宗箕子的后代了。但是据此便说孔子是韩国人,却是错误的。箕子移居朝鲜成了朝鲜人,不能因此说并未移居韩国的箕子的后辈也成了朝鲜人,孔子也不会变成了朝鲜人。但韩国人却依然就这个问题据理力争,坚称孔子是纯正的韩国人。看到这里我就无语了。目前,韩国学者有打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产,这就是赤裸裸地剽窃中国文化。

四、筷子是韩国人发明的???

韩国人一直坚称筷子是韩国人的专利,并且列举种种伪证证明这个伪命题。实际如何呢?筷子,发源于中国。是中国、韩国、日本、越南等东亚、东南亚地区普遍使用的餐具。

《韩非子·喻老》言:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”纣王为商代末期的国君,可见早在公元前11世纪中国已出现象牙精工制造的筷子,也就是说中国有史记载的用筷历史已有3000多年。筷子是由汉族发明的非常具有民族特色的餐具。民间关于筷子的传说不少,一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷,一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷,还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。当今社会,筷子的称呼已习以为常,但专家学者在书法、诗词作品和文章中依然称筷子为箸或筯,并没有如《推蓬寤语》所言“忘其始也”。在日语词汇里筷子还是中国古代文化中称呼的“箸”。

五、韩国人渊盖苏文让李世民跪地求饶,还追着李世民进了唐朝的首都长安,李世民还很有诚意的割让了大片土地给高句丽作为道歉的礼物,包括山西省、河北省、山东省???!!!

我大中华第一明君竟然被韩国人射瞎一只眼睛?太意淫了!高句丽和高丽是两个不同的政权概念。高句丽是中国东北的一个地方割据政权,它的疆域包括部分今日朝鲜的地区。高丽则是朝鲜半岛上的一个政权,是中国的藩属国。这两个政权处于不同时代。韩国有些人故意混淆二者,目的就是对中国东北提出领土要求。当然这是枉然的。今日中国的朝鲜族不是中国的世居民族。他们是分别在清末和伪满时期两次迁入中国的。前一次是朝鲜内乱的难民后一次则是日本侵略中国的工具。

六、朱元璋是韩国人???

韩国第二大电视台MBC在一个名叫“惊异的神秘”节目中宣称,明朝开国皇帝朱元璋极有可能是高丽全罗南道人。韩国学者在节目中提到的几个证据,显得荒诞不经,惹人发笑。 主要证据有三个。

第一,古籍记载。韩国学者称,在韩国古籍《朝鲜纪闻》中也有很多朱元璋出生在全罗南道的记载。说有一位风水师对朱元璋的父母说,朱元璋想要发迹,一定要去凤阳。韩国学者还称,中国明史学家吴晗的《朱元璋传》可能抄袭了《朝鲜纪闻》,因为《朝鲜纪闻》比吴晗的作品早了几百年。

第二,韩国学者给出的理由是,民间传说里韩国全罗南道有个名叫朱元璋的小男孩,家里很贫穷,但是灵气逼人,才智出众,被一得道高僧收养,后来高僧指点朱元璋到了元朝末期的凤阳打天下。

第三,朱元璋身边高丽女子众多,韩国学者这样的逻辑实在非常奇葩,难道动物园管理员身边很多动物,管理员也是动物吗?真实情况是,朱元璋身边的高丽女子是我们的保护国高丽国,也就是韩国进贡给我们的贡品。

以上荒谬的言论一出,整个东亚都炸开了锅,我们来看看越南和日本网友怎样评价:

花崎千雪:他国文化の民族は偉く民族ではないと思っている(一个总想着剽窃别国文化的民族是没有出息的民族)

桃沢卯雪:日中関係はよくないけど、中国の古代文化に崇拝し、中国文化、中国文化、中国文化、中国文化を支持する。(日中关系虽然不好、但是,我们很崇拜中国古代文化,我们支持中国文化)

琴南铃兰:韓国は典型的な成り上がり、自分の文化はない、漢文化を自国文化とするしかない(韩国就是典型的暴发户,没有自己的文化,只能剽窃汉文化)

Nguynng:Hàn Quci quá xa ri.(韩国人太过分了)

Xuan:Làm thế nào có thể so sánh văn hóa Hàn Quốc với văn hóa Trung Quốc?(韩国文化怎么可能和中国文化相提并论呢)

在这里,我想奉劝韩国人,必须承认正视韩国文化受中华文化的深刻影响,朝鲜李朝时代还尊奉老子为韩国的祖先呢!还尊道教为国教呢!韩国的国旗仍然是太极旗呢!炎帝是中国古代的一个神话人物,除《山海经》外,还见于《左传》、《国语》、《楚辞》、《逸周书》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《礼记》和《史记》等古代典籍。从时间顺序上来看,炎帝传说的产生最迟始于春秋时期,远远早于高句丽王朝存在的时期(公元前37年至公元668年)。据中国古代史书中记载,“东夷人”是东向望海,中国很早就有蓬莱仙境等传说,可能源自“东夷人”。从生活环境来看,“东夷人”应该是生活在现在中国大陆东部沿海地区的居民,不会是早期生活在现在中国东北的韩民族祖先。

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