什么是形声字(形声字大全对照表100个)

失业大叔失业大叔 投稿 2021-10-11 11:27:01
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一、什么是“形声字”

“形声字”是指“旧六书”中的“象形”“象声”二书归并为一书。形声字实际上是“归类字”。形旁是科学的归类,声符是艺术的抽象。“形声字”的概念给识字提供了较大的方便,但形声字是个以偏概全的观念,割断了汉字“形声相生,音义相转”的联系。因为并非所有的形声字都是“形旁标意,声旁标音”,有大量的形声字“声旁”并不标音。如:

悟(wù音“吾”):从心,吾(wú音“五”)声。取“吾——自中自主之称”作参照,表示自己开觉、晓解道理。“悟”非一般意义的知觉,而是学理名词:即在有意追求中无意得之,长期积累中偶然得之,寻常思索中反常得之,缷重之时轻松得之。(按:声符既会意又标音)

《中华字通》:形声字。从心,吾(wú音“五”)声。声符标音兼会意:吾,自主、自中之称。以之作参照,表示自己开觉、晓解正确的道理。《说文·心部》:“~,觉也。从心,吾声。”

【辨】“悟”非一般意义上的知觉,悟而是学理名词:即在有意追求中无意得之,在长期的积累中偶然得之,在寻常思索中反常得之,在卸重之时轻松得之。中国的古圣先贤非常重视悟。认为悟是心解、了达。

【本义】自我开觉;晓解:恍然大~。[觉悟]1.由迷惑而明白。2.指政治认识:提高~~。

语(yǔ音“喻”):从言,悟省。取“悟——觉悟,晓解”之意作参照,表示以言辞解说义理,使人知觉晓解。借“喻”(yù音“俞”)声表示要用形象生动的比喻阐明深奥的道理(无比喻与类比则无语言)(按:声符只会意不标音,通过“借音”来解决标音问题)

《中华字通》:形声字。从言,悟(wù音“吾”)省。悟,理解、觉悟。表示以言辞解说义理,使人知晓觉悟。借“喻”(yù音“俞”)声表示以形象生动的比喻使人了解(无比喻与类比则无语言)。《说文·言部》“~,论也。从言,吾(wú;音与‘语’不符)声”,朱骏声通训定声:“~,假借为悟。” 《礼记·射义》“扬觯而~”,郑玄注:“~,谓说义理也。”

【辨】语,晓谕之论;论,引经据典条陈;言,庄重严肃之语;话,会合善说;说,使人悦服之辞(以动感为先);辞,理乱之词;词,释善言相属;云,引用古人、尊者之语;曰,吐舌发审慎之言;白,点指明白通俗地说。

【本义】用形象生动的比喻解说义理,使人解晓。

二、形声字“语言家族”的“婚姻法”与“嫁娶”

人类的思维方式与认知方法有许多相通之处,英国的语言哲学家露德维希·维特根斯坦(Luduig Wittgenstein,1889—1951)的“语言家族论”非常切合汉字“形声字”的构造方法。汉字的“形声字”如同汉人通婚,有明确的“婚姻法”。汉字的“婚姻法”是“构形会意,谐音补义”。汉字的独体文多为部首,以一个独体文统辖一个“文字家族”。中国汉人有五百多个主要姓氏,汉字有五百二十多个部首。有的文字家族人丁兴旺。如:与“人”有关的文字家族“人、言、口、手、足、心”等最多,其次是“金、木、水、火、土”五大文字家族。如同“张、王、刘、李、陈”五大姓一样,数量多。有的文字家族人丁凋零。如“非”姓文字家族,嫁出去的姑娘不少。如:“菲、啡、斐、匪、霏、翡、诽、韭、绯、腓、扉、痱、蜚、悱、排、辈、琲”等。娶进来的只有“靠”、“靡”等少量字。

汉人造“形声字”如同汉人通婚。首先考虑是否“合意”(即“会意”),其次考虑是否“漂亮”(即“标音”)。最理想的是娶一个既能生孩子(即“生义”)又漂亮(即“能标音”)的“好媳妇”(即“既会意又标音的声符”)。找不到只好降低标准,先找一个能“生孩子”(即“能生新义”)的为“妻”,再纳一个漂亮的“妾”(即“谐音字”)标音补义。如:“木”姓文字家族成员中娶了许多媳妇(声符),组成许多不同的家庭(形声字):杨、柳、松、柏、樟、槐……。其中前面四家娶的是既能“生孩子”(生义)又漂亮(能标音)的“好媳妇”。“槐”家娶了个“鬼”媳妇。别瞧“鬼媳妇”丑,却能“生孩子”(生新义)。

槐(huái音“怀”):从木,鬼(guǐ音“归”)。取“鬼——人死身体归土,灵魂归祖庙”之意作参照,表示槐树是“守土树”、“守宫树”,一般栽在村口或庙门前,以候望游子叶落归根,魂归故里。无音不成字,于是“槐”家又纳了一个漂亮的小妾“怀”(“槐”的谐音字),标音补义(弥补“槐”字构形意义的不足):表示游子怀念故土,不论浪迹何处,总能记住村口或庙门那棵大槐树,那里是生我养我的故园,是我魂牵梦绕的地方。

《中华字通》:形声字。从木,鬼(guǐ音“归”)。民俗以为人死归土,魂魄归祖庙。以之作参照,表示槐树为守宫树,一般植于庙前或村口,以候望游子魂归故里。借“怀”(huái音“褱”;懷)声表示怀来远人或怀念故土。《集韵·灰韵》:“~,木名,守宫也。” 《淮南子·时则》“其树~”高诱注:“~,怀也,怀来远人也。” 《古微书》卷六引《春秋元命苞》:“~之言怀也。”

【本义】槐树,落叶乔木,花黄白色。果实长荚形。木材可供建筑和制家具之用。花蕾可做黄色染料。

“鬼媳妇”组成的“槐”字一下子身价百倍:周王室宫廷前多植槐,为朝臣班列之次,象征臣子应有忠贞如槐的精神,为天子守土牧民。槐又为封妻荫子的象征,文学作品多颂槐。如:《天仙配》。无论男女都青睐槐,许多人以“槐”命名。如:王荫槐,李槐英等等。汉字能化腐朽为神奇。

“鬼”姓“文字家族”与“木”姓“文字家族”一样,不仅有“嫁”,而且有“娶”。如:

魅(mèi音“昧”):从鬼,昧(mèi音“莫帔切”)省声。取“昧——暖昧”之意作参照,表示传说中的恶鬼,能变作人形,诱惑人交配,汲人精血。故引申为“魅力”一词,意为能吸引人的力量。

《中华字通》:会意字。(一)鬽,从鬼,从彡(shǎn三)。彡,多毛饰。表示传说中的长毛老精怪。借“魅”(mèi音“昧”)声言其为鬼魅。《说文·鬼部》“~,老精物也。从鬼,从彡。彡,鬼毛。魅,或从未声。”(二)魅(mèi):从鬼,昧(mèi音“莫巾皮切”)省声。声符标音兼会意:昧,暧昧。以之作参照,言此鬼能变作人形与人交配,汲人血精。《玄应音义》卷二十九“蛊~”注:“~即精魅,皆恶鬼,害人也。或作人与人交翕,(汲)人精体也。”

【本义】传说的长毛老精怪。传说中的恶鬼,能变作人形,诱惑人交配,汲人精血。

魁(kúi音“奎”):从斗(dǒu度的音转),量器;鬼(guǐ音“归”),鬼斧神工。表示天工造的斗,可度量天下人的才干。即北斗四星排成方斗形;又专指第一星,引申为头首。借“奎”(kuí音“亏”)声表示主宰文章的神。

三、形声字“识字歌”与典型字例检示:

1.形声字“识字歌”

新六书,重形声。利最大,害最深。许叔重,东汉人。

说文字,解六经。合二书,造形声。七千字,割晓昏。

一大半,迷后人。汉安帝,急求成。操御笔,点字圣。

两千年,不二门。音形义,就此分。形声字,如嫁娶;

先娶妻,真形声;既会意,又标音。后纳妾,假形声;

只会意,不标音;为求声,找谐音。合体字,一家人。

音形义,不可分。

2.形声字“文字家族”“娶”与“嫁”检示

(1)“非”姓“文字家族”的“非”解析

非(fēi拟声):古文,象鸟两翼相背之形。楷书:从(lù音“虏”),左翼;从(pū音“扑”),右翼。表示雄鸟虏住雌鸟扑打翅膀交配。读音是以声自名,模拟鸟交配时激情振羽之声。引申为相比辅;不,不善;奸非、过失、罪过;责、轻薄、讥、诋毁;下蔽、隐匿等意义。

【辨】“非”原作“”,左竖变形为撇属“变形增义”:丿在汉字中作构件表示旁出、阴柔,这里表示雄鸟先下展左翼贴近雌鸟求爱,然后虏定雌鸟拍打翅膀(为保持身体平衡)、下翅交配。改为两竖(两竖在汉字中表示两两相对)表示两翅相背,就没有求爱、交配的动态过程了。汉字的构形丝丝入扣,任何随意盲目的改动,都会破坏汉字的构形造意,甚至会破坏汉字的构造系统,成为汉字发展的隐患。从书写角度看,笔画一样,写撇容易写竖难,为什么非要将“”改为“非”?——请我们的文字专家尊重古圣先哲造字的智慧!

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靠(kào音“尻”):从非,相背;告(gào音“皋”),告休,休息。借“尻”(kāo音“拷”)声表示人屁股对屁股(背对背)坐下来休息。

靡(mí音“密”):从非,鸟交配顺势伏倒;麻(má音“马”),已治之麻细如马尾挂在屋檐下晾干。借“密”(mì音“宓”)声表示致(緻)密轻丽。本义:顺势伏倒。如:望风披靡。

(3)“非”姓“文字家族”的两种“出嫁”情况(“他姓文字家族”娶“非姓姑娘”为妻的两种婚姻状况):

①只娶妻,真形声,既会意,又标音

斐(fěi):从文,非(fēi拟声)声。取“非——雄鸟展翅比美求偶”作参照,表示张显文采。

菲(fēi):从卄,非(fēn拟声)声。取“非——雄鸟展翅比美争夺交配权”作隐喻参照。表示花草盛美、争奇斗妍。如:芳菲(花草香而美)。

菲(fěi):从艹,非(fēn拟声)声。取“非——轻薄”之意作参照,表示人与物轻薄,轻脱。如:妄自菲薄、菲礼。

騑(fēi):从马,非(fēn拟声)声。取“非——鸟的双翼夹辅自身”作参照,表示两边的骖马。古代驾三马或四马,中间为服为驾,两边为骖为騑。

扉(fēi):从户,门户;非(fēi拟声)声。取“非——鸟的两翼可开合”作隐喻参照,表示可开关的两扇门。比喻书刊封面内印着书名、著作人等项的一页,有夹辅书的作用。

腓(féi):从肉(月),非(fēi拟声)声,取“非——两比辅”之意作参照,表示人两腿肚子上的肥肉,比护胫骨。

诽(féi):从言,非(fēn拟声)声。取“非——不,否定”之意作参照,表示非议他人(说别人的坏话)。大言曰谤,微言曰诽。

悱(fēi):从心,非(fēn拟声)声。取“非——不,不善于”之意作参照,表示心想说而不善言(口未宣)。即想说可是不能够恰当地表达出来。《论语·述而》:“子曰:不愤不启,不悱不发。”朱熹章句:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未得之貌。”

绯(fēi):从糸,非(fēi拟声)声。取“非——鸟交尾微露红色阴目”作参照,表示淡红或浅红色的帛。引申为绯闻(男女性方面的传闻)

翡(fěi):从羽,绯(fēi音“非”)省声。取“绯——红色”作参照,表赤羽雀。翡翠:绯羽雄的为翡,绿羽雌的为翠。比喻一种美玉,多为绿色。

剕(fèi):从刀,非(fēi拟声)声。取“非——鸟交配屈足下翅”作隐喻参照,表示古代受断足之刑者不能行走,行动靠两手支撑,如同鸟交配时屈足下翅。

痱(fèi):从疒,与疾病有关;非(fēi拟声)声。取“非——鸟交配屈足下翅”作隐喻。表示人双腿得风湿病,屈腿地行,行动靠两手支撑。

疿(fèi):从疒,沸(fèi拟声)省声。取“沸——沸水起泡”作隐喻,表示皮肤病变发炎,起小亮泡。今作“痱”。

②先娶妻,后纳妾,假形声;只会意,不标音;为求声,找谐音

排(pái):从手,非(fēi拟声)。非,雄鸟展翅比美求偶。取“非——情爱是自私的,具有排他性”作参照,表示推开、挤掉对方。读音是模拟羽翮拍动声。引申为排演、行列等。

辈(bèi 俗字“軰”):从車,排(pái)。取“排——排列”之意作参照,表示排列兵车。古音“百”(bǎi),表示发兵车百乘为一辈。后依俗字“軰”(bèi音“北”)音表示兵车上的长矛手与弓箭手背靠背配合作战。

悲(bēi):从心,与人的感情有关;非(fēn拟声),鸟展翅比美求偶。取“鸟求偶不遇或受排挤”作参照,表示伤痛之情油然而生。借“卑”(bēi)声表示自卑(因卑下而自伤自怜)

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