我们都被电视剧给骗了!周武王真的单纯形势所逼讨伐商纣吗?

周武王家族可是有着庞大血统的存在,怎可能甘愿屈居人下?

周部落其始祖姬弃,是为黄帝之曾孙,更被称为农神的“后稷”。姬弃之父帝喾(kù),姬姓,名俊,乃五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之一。

公元前2275年,帝喾姬俊出生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),故号高辛。

5 岁时受封为辛侯,15岁辅佐其叔父颛顼。公元前2245年颛顼崩,时年30岁的姬俊继承帝位,成为天下共主,以亳(今河南洛阳偃师区)为都城。以木德为帝,号高辛氏,当年改元为帝喾元年,深受百姓爱戴。享寿100岁;死后葬于故地高辛,建有帝喾陵。

帝喾育有四子, 挚、弃、契、尧。

姬弃(后稷)率领的周人善于农耕,并极重视农业,事实证明他在这方面也确实很有成就,人们尊称他为后稷,意为“谷王”或“谷神。这是其击败商朝的农业基础,而周朝也成为古代中国“以农立国”执政思想的开始。

《国语•周语》载:“稷勤百谷而山死”,也就是说,后稷因勤劳农事而身死于山野。

《山海经》中写到:“西南黑水之间有都广野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也冬夏不死。由此足见百姓对其爱戴程度。

古公亶父作为后稷第十三世孙,姬亶继位后重新恢复先祖后稷、公刘之业,积德行义,甚得国都中人拥戴。后遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,人民都很愤怒,想要迎战,古公亶父却答“有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”

大概意思是,人民拥立君主,是祈求保护民众休养生息,现在戎狄来攻,是为了得到土地和民众,人民在我治下和在他们的治下,没什么不同。虽然你们现在是拥护我去打仗,但靠牺牲别人的父亲和孩子来保全我的统治,我不忍心这样做。

遂率领周人迁移到岐山(今陕西岐山东北)下的平原定居。

在古公亶父与其子季历的治理下周部落逐渐强盛,商王文丁为拉拢周国,把女儿嫁给季历,并封其为“牧师”。但商始终视周为隐患,日渐强大的周与日渐衰落的商相互猜疑,进而开始相互征伐。

公元前1152年,周王季历到殷都献俘报捷,当季历准备返周时,文丁突然下令囚禁季历,最后季历死在殷都朝歌,这让周商矛盾陡然加剧,双方已处在剑拔弩张的边缘。

姬昌继位后,国力仍然不足与之对抗,只得继续臣服。

商纣一度囚禁姬昌于羑里,并杀其子作为肉汤、迫文王喝下。周人以宝马、珍奇礼物奉上,方求得姬昌回到西岐。

姬昌归国后,谋商之心更甚,他一方面倡导发展生产,制定“有亡荒阅”的法律,大肆搜捕逃亡奴隶,防止劳动人口流失,增强周族实力,使周国附近一些部落归附,另一方面进行武力扩张,根据《尚书》记载,周国最先讨伐西方犬戎及密须等几个小国,以固后方,接着东伐耆国(在今山西长治西南)、又伐邘(即孟,在今河南沁阳),最后伐崇国,深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”。

奈何“大业未成身先死”。其子姬发继位,遵循既定的战略方针,并加紧予以落实以图鸿鹄之志。

虽然这并不是电视剧所演的那样,被逼无奈才高举反旗,而是几代人循循而图之的成果,但也不得不说纣王的暴虐使得商汤气数已尽,从武王进朝歌,百姓夹道欢迎就能够看得出,人们,百姓的心更倾向哪一边。

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