段建华:易理浅论“马克思主义与中国传统文化”




易理浅论

马克思主义与中国传统文化

作者:美国易经学会会长 段建华


马克思主义基本原理的核心是“无产阶级”。而判断无产阶级的标准,是以不占有生产资料为重要指标。


首次出现“无产阶级”的概念,是马克思在1844年2月(那时是上一轮,即第25轮三元九运的下元七运“艮土“期),在欧洲德国(按中国九宮西北“乾金“位,并到了“艮土生乾金“的具有划时代的,以主导为特点的“时空“点),在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出。

(“九宮九运“详见今日头条,段建华三元九运论中日美的文章)


究竟什么是无产阶级呢?1847年10月(那时是笫25轮三元九运的下运九运“离火“期,以“离火“生“艮土“的五行特点)。恩格斯在《共产主义原理》中写道:“什么是无产阶级?答:无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。


接着,1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦发表。并在1888年(即进入本轮第26轮三元九运的上元二运“坤土“期,以“厚德载物“为原理)在再版中明确强调:“无产阶级是指没有自己的生产资料“。无产阶级的定义具有普遍性意义,这就是说,“无产”并不是不拥有财产。无产阶级并非完全一无所有的阶级,而是不拥有生产资料,只是拥有自己的劳动所创造的财产。


上述提法,有沒有令人信服的道理和依据呢?答案是肯定的,并且无独有偶。这一划时代的“社会科学“论述,也完全符合“自然科学“揭示的宇宙规律。这就是“大爆炸宇宙论”。


在1927年(那时是本轮笫26轮三元九运的中元四运“巽木“探索期),欧洲比利时天文学家和宇宙学家勒梅特(Georges Lemaître)首次提出了宇宙大爆炸假说。接着,1929年,哈勃根据假说提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律,并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说等。并被当今世界所公认。


“大爆炸宇宙论“定位了宇宙中产生的星系星球以及所有一切,也包括人类所能利用的自然资源和所谓“生产资料”,都是150亿年前浩瀚宇宙的先天造就。而后到了不足一亿年之前,形成地球,产生人类,进入了后天的“太极”阶段时,才出现了人类及其以自身创造力形成的私有财产。

这是在高维度的“量子”思维下,以“量子纠缠、同频共振“的宇宙规律,把社会科学的“马克思主义“,与自然科学的“大爆炸宇宙论“互应并沟通起来了。


由此可见,最科学、最准确地讲:“生产资料”是寰宇不可分割的“共有“,“劳动创造”才是人类自己拥有的私有财产。这也是长期以来“公、私”区分的分水嶺。


为什么中国能最早地去理清这个公私界线呢?因为在这方面,通过《易经》的“仰则观象于天,俯则观法于地“,宇宙中“创生“和“创造“的分野,早巳被中国传统文化所洞察:

根据历史记载,大概公元前600年左右到公元前470年左右老子就说:”无名天地之始,有名万物之母“的论述。

后来,列御寇(前450年-前375年)更系统地归纳成:有形生於无形,即五“太“过程:

太易者,未見氣也;

太初者,氣之始也;

太始者,形之始也;

太素者,質之始也;

太極者,陰陽始也。

所谓太易、太初、太始、太素,“四个太“指的是先天造就的漫长阶段和过程,即宇宙大爆炸的先天过程。这里所产生的一切,对人类而言都是与自身毫无关系的宇宙原料,即“生产资料”。是人类应该敬畏的创生对像。

到了“后天“出现人类的“太极“阶段时,也就是地球上人类出现之后,才有了人类通过发挥人所独有的“创造“性劳动,利用、加工,大自然的赋予,即“生产资料“,形成了自己的“私有财产“。并以“太极”文化为精髓,贯穿其中。简言之,“太极”阶段之前都是宇宙造就的“生产资料”,之后才逐渐出现人类的“私有财产“成果。


这就是说,渺小的人类是不可能,也不应该,更不可以,胆大包天地,去把先天的造就的“生产资料“,占据成为自己的财产。诸如:阳光、空气、水、土地、森林、矿藏、及其自然资源等。这些资源都同人类努力无关,是“天生“的。人类的财产只能是人类通过脑力、体力劳动所创造。


这是个天经地义的道理,却在漫长的人类历史中,被混淆,被漠糊。被少数人㨗足先登,巧取豪夺,催生了不平等,不安宁,恶性循环,时至今日,仍不收敛。而理性的追求,只成了势单力薄的“美好理想”,诸如孔子的《礼运大同篇》等。


当今这个大变革大反思的时代,是在“马克思主义“和“大爆炸宇宙论“相继出现后,结合博大精深中国文化的融合,才形成了当今人类最时新的,最前沿的,最科学的,最丰厚的,并将引领人类最理智地进入今后新时代的,新理念,新思想。

这就是,实现共产主义就是对宇宙的敬畏,践行社会主义就是人类自身的美好。


随着科技发展,对宇宙探索的不断深入,以及中国传统文化的回归、发展,马克思主义与中国传统文化的联袂结合,体现了实实在在的天人合一,高瞻远瞩,展现了新时代的新景像。

这是马克思主义“无产阶级”以“不占有生产资料”核心理念和原则的落实,也是中国优秀传统文化“劳动创造“精神的延续和发展。既符合宇宙规律,又符合人类本性。

也是对那些曾几何时的“贪天之功”,“糊涂迷茫”的巧取豪夺,予以拨乱反正,改弦更张。

历史的车轮就是这样滾滚向前,势不可挡,明之者生,迷之者亡。




.

  • 版权声明:段建华:易理浅论“马克思主义与中国传统文化” 内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。
  • 本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。
  • 如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请联系 删除。
  • 本文地址:https://www.jx027.com/article/99117.html

猜你喜欢

闻喜县英烈传丨悼念裴山荣革命烈士

闻喜县英烈传丨悼念裴山荣革命烈士

裴山荣,又名月顺,民国2年(1913)12月11日出生于山西省闻喜县东颜村一个贫民之家。幼年因家境贫寒,小学毕业后跟随父兄在家务家。17岁...

广州华恩供应链 2023年01月26日 0
老江北县地名探寻:两个“麻柳”

老江北县地名探寻:两个“麻柳”

原四川省江北县,旧境南濒长、嘉两江,北倚华蓥山宝鼎主峰,面积1944.23平方公里,人口101.59万(1990年)。江北县域内五岭四槽,浅谷低丘,溪流...

天地舆图的历史地理 2023年01月26日 0
历史上著名的16位管理咨询大师

历史上著名的16位管理咨询大师

1911年,结合实践证明科学管理的卓越效率,泰勒的《科学管理原理》正式出版,也标志着全球科学管理运动的全面开始。百余年来,无数企业界...

榜上咨询 2023年01月26日 0