览吴地风物 品江南韵味

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近年来,我国博物馆事业蓬勃发展。截至2021年底,全国备案博物馆数量达到6183家,这其中大多数是中小型、区域性博物馆。吴文化博物馆是其中典型的一座,它位于江苏省苏州市吴中区,坐落在世界文化遗产中国大运河苏州段遗产点宝带桥畔,是全国第一座全面展示吴文化的综合性特色博物馆。

“吴地”“江南”是吴文化博物馆的特色,其馆藏文物承继自“吴县文管会”的收藏。吴县自秦朝设县,近年撤县建市、撤市建区,苏州范围内许多重要的考古成果集中于此,类型丰富、特色鲜明,时间横跨旧石器时代至明清、近代。其中,新石器时代的黑衣陶刻符贯耳罐、春秋时期的鹦鹉首拱形玉饰、元代釉里红云龙纹盖罐、元代朱碧山造银槎杯等均为国家一级文物,是讲述吴文化、传承江南文脉的宝贵窗口。

吴文化博物馆基本陈列由两部分组成:“考古探吴中”主要从考古学的角度解读旧石器时代至战国时期吴文化的源起、发展和勃兴;“风雅颂吴中”包含了“吴风”“吴雅”“吴颂”3个展览,展示自秦汉至明清时期的吴地文化、吴地风物、文化传承等内容。

黑衣陶刻符贯耳罐

良渚文化的刻符

长江下游一带是我国远古先民繁衍生息的重要地区,考古学家先后在这片土地上发现了不同文化时期的人类生存遗迹。澄湖位于苏州城东南15千米处,水域面积约6万亩,是太湖平原上的一个中型湖泊。1974年,澄湖湖底发现大批古井,南京博物院和吴县文化馆进行了调查发掘和文物征集,发掘古井150余口,出土及征集的文物1200多件,涵盖新石器时代崧泽文化、良渚文化、马桥文化以及历史时期的商周、汉晋、唐宋等朝代,时间跨度长达5000年。

黑衣陶刻符贯耳罐(图①)就是在澄湖遗址出土的一件极为珍贵的文物,属良渚文化时期,高12厘米,口径8.8厘米。泥质黑衣陶,方唇、直口、高领、溜肩鼓腹、平底,颈下部饰凸弦纹一周,两侧置对称贯耳,器表打磨光滑。在外腹部有4个刻画符号,呈左高右低、中间略高的形式横向排列,为陶器烧成后用锋刃器刻出。

对于这4个刻画符号的考释,学术界众说纷纭,但可以形成的基本共识是:良渚文化的刻符虽与汉字没有直接传承关系,但应属良渚文化时期的古文字,是汉字的先行形态,可以算是甲骨文的滥觞,具有重要文物价值,足以证明太湖地区也是中华文明的重要发源地。

朱碧山造银槎杯

苏作工艺的代表

历史上,苏州传统手工业曾因工艺细腻、制作精良而被称为“苏作”。受到文人文化的影响,苏作工艺主要呈现出立意高雅、布局简雅、纹饰图案素雅、品位格调清雅、形式内容古雅的特点,雅是苏作的核心气质。

朱碧山造银槎杯(图②)为元代著名铸银工匠朱碧山制作,斜长22厘米,宽7.5厘米,高11.4厘米。槎,意为“水中浮木”,此器以仙人乘槎凌空飞越到达银河的神话故事为题材,将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟,一老人靠槎尾而坐,仰首束发、长须髯髯,身着宽袖长袍,腰束飘带,双目注视远方,作乘舟凌波之状。树槎为枯枝杈,背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”。整器设计精巧,造型奇特,融入了焊接、锤錾、镌镂等多种技巧,錾刻精细,颇具艺术感染力。

这是一件典型的苏作工艺品代表,不仅构思巧妙、技艺精湛、精巧雅致,代表了吴地银作工艺的高超技术水平,是元代银器中的艺术瑰宝,更体现出吴文化中的“文人主题”。把酒具做成槎形,是朱碧山所创,其作品有槎杯、蟹杯、虾杯,及昭君、达摩像等。但是他的传世作品仅有槎杯一种,而且数量极少,目前所知仅4件,其中一件即藏于吴文化博物馆。

鹞子扑熊饰件

独领风骚的玉雕

明代中叶以后,苏州从江南工商重镇一跃成为全国的经济文化前沿之地,从文人墨客到市民阶层都追求时尚。其时,以玉器为代表的消费品市场极度兴盛,宋应星《天工开物》所言“良玉虽集京师,工巧则推苏郡”,就是当时的情景。明清时期,苏州是全国三大琢玉中心之一,苏州玉雕独领风骚。清代时期,宫廷还多次召集苏州玉工赴京制作玉器。

苏州玉雕以中小件为主,多制作炉、瓶等陈设摆件和珮、环、镯等挂饰件。制作时往往采用白玉、翡翠等名贵材料,工艺精巧,题材内容十分丰富。苏州玉雕具有空、飘、细的技艺特点。空,就是虚实相称,疏密得当,使人不觉繁琐而有空灵之感;飘,就是造型生动,线条流畅,使人不觉呆滞而有飘逸之想;细,就是琢磨工细,构思精巧,使人不觉粗犷而有巧夺天工之叹。

鹞子扑熊饰件(图③)就是一件清代巧匠所制苏玉的代表,它通宽4.3厘米,由和田白玉雕琢而成,玉质温润细腻。鹞子双目圆睁,长翅下扑,两爪踩熊之背和下颌,长喙啄咬熊之头,熊则回首作惊恐状,将鹞子扑熊瞬间的表情表现得淋漓尽致,展现出苏作工艺的细腻与精妙。鹞子,又称“雀鹰”,与熊一起有“英雄”之意,属传统工艺题材,这在清代十分流行。

惠和堂建筑模型

民居庭院的巧妙

在吴地的大中型民居中,庭与院是重要的组成部分,既能满足功能上的需要,也能使空间环境形成丰富变化。独具匠心的规划与设计,使四时之景各具异趣,又营造出明暗、宽狭、疏密、缓急不一的空间变化,进退得宜、不失分寸。惠和堂作为江南明清时期的典型建筑,其庭院及整体设计反映了江南人如何巧妙地处理自然环境、气候与居住、建筑的关系。

惠和堂位于吴中区东山镇陆巷村文宁巷内,是建于清朝道光年间的一处大型宅第,保存完整,占地5000多平方米。这是一座典型的不可移动文物,如何让更多人感受江南建筑的韵味?吴文化博物馆借助数字技术对惠和堂进行数据采集,通过3D打印制作建筑模型并进行展出。

惠和堂3D建筑模型(图④)里的格局清晰可见:单体建筑可分东、中、西三路,三路之间有东西备弄相通,每进单体建筑之间有庭院相隔,形成独立的建筑单元。庭院与建筑的组合是吴地民居建筑处理手法的精华所在:庭院可以起到采光、通风、排水和调节气温的作用。庭的另一个名称是“天井”,这形象地说明了它是一种比较狭窄的院内空间。院的进深一般是庭的两倍左右,功能从采光通风扩展到吟诗作赋、弹琴下棋、观赏游憩,有些还设有假山、花木以及其他建筑小品,从而更加丰富多变。

(以上图片均为吴文化博物馆供图)《 人民日报 》( 2023年01月25日 07 版)

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